Monday, December 29, 2008

IH TONSUNG OM IH GOHOLU


Varo poh ka duvo oh tanak dot usan-usan dot miobpinai ih. It tanak gulu dino Ondu ngaran dau ih Tonsung om ih tobpinai dau dino kusai pinongaran ih Goholu. Inot usan-usan dino kah napatazan no do molohing om mosikim po banal kagi na yoti no kondiri mogihim dot takanon dau dot tosongakan-akan dot suvab-suvab. Aso not ulun milo-ilo dioti Tonsung om ih Goholu, varo kakanankah, varo koinumankah, aso kilo gamko inot tanak usan-usan dino kah gogoukon dot ulun ka tu ongo banat nga tosong kinis-kinis om amu po avantang pomurasan ka. Baiko banal ko aparu kulun ka ih Tonsung om ih Goholu Soira momodtuhun ogi tongo manuk kah na mamanau no kah yoti mogihim takanon dot song supa duvo supa o vagas tu pongizon dot tizan ong vitilon no yoti. Ino pogi varo ih tulun dot paibo mongomot na varo nobo kakanan di yoti usan-usan. Ong aso paibo nopo nga momuhu no yoti ka dit ongo natatak it ongo parai toriso-riso antad sid tagad dot tulun. Kadung ogi ong aso no banal kakanan sumori ih Tonsung om ih Goholu sid bavang antava botung tu manabpo do sada. Ong sid govuton na mongupu no yoti ka dot todukon om kouvaan dot govuton. Na ih Tansung nopo kah kadungko gumama banal ko alangkas, na ih goholu nopo om banal ko ahakang kulun ka.
Na insan tadau, varo nokah magahau sinod binatang dino kah tu mogontong it tanak dot Vozoon sino. Na ino Vozoon dinokah amaazon dinot usan-usan dino. Na ih Tonsung om Ih Goholu dinokah miniupakat nokah dot mogihim dot sovoon om pokisavaan tu agazon no banal kagi yoti dinokah. Minangagama Lambagan dot pakazan dau kah antad dot kuliit do kazu tu aso no banal ka pakazan dioti usan-usan. Ih Tonsung om ih Goholu dino minogom no sid pisuk tu mimot dinot kogumuiai dot ongo Tanakvagu om ongo Momodsuni. Kagi po koubasan ong varo magahau dinot na otimung ngavi tanganakvagu tu monudung mogihim sovoon. Na Soira kimot di Tonsung dot banalko avantang ka inot tanak vagu dino rikoto no dau om minomoros dot "Sovoo okuno adi ingin oku dikau, ongono ong usan-usan oku nga asangup oku gumama nunu nopo suhu nu" ka di Tonsung. Ambato nopokah dit Tanakvagu ka minanga bahul no yosido..

Duvo tontolu pirit
Nisuvang sid pompo
Isai ma monoririt
Ong sondopo ot poriling
(Harati dau : Isai ma monongkingin ong araat ko ulun )

Nah ambato nokah dih Tonsung ;

Karaban pinirompok
Vulu pinopirad
Pagon inan korompok
Ong ginavo po kirad
(Harati dau : Okuro ong araat om amu po olundu nga irit ulun tavantang madko kibahazan, kipalajaran dll )


Nambat po kah dau gumobu no ih Tonsung sid Tanakvagu dino. Iduon nokah tulun ih Tonsung antad sid tanakvagu dino nga amu milod lungkabon tu kinumapit no banal ka ih Tonsung. Ih Goholu nga mad ih Tonsung ih, soira noimot dau ino Sumuni banal ko Avasi antad no ko tinabpaan dau ino tondu ka tu mamaih manansavo boh gima.

Sokoviai it nokorikot di magahau sinokah banalko mongikum-ikum dinot duvo miobpinai dot usan-usan dinokah tu yadkino ot kobuatano. It Tanakvagu nokopitan dih Tonsung dinokah minuli nokah tu ih Tonsung kakali milit-rilit sid dau. Ih sid panahon dau soira varo ongo rugi antava ongo vatu, position no dau ih Tonsung sid rugi om ih dumpang no dau sid ongo kovotuan. Mihis-tihis no bogima raha di Tonsung om ahadan-hadan no yosido topot soira dot ogulian sumusuhut ih dinot Tanakvagu. Nokorikot po sid pomogunan dinot anakvagu ka, agara ogi momongirak tongo ulun ka momogauk mimot-imot dot banal ko araat ot ondu mozo-vozo dinot Tanakvagu. Na nokorikot poh kah sid valai dinot anakvagu kah antad noko nokotigog inot molohing dinot anakvagu ka dioti "Doi.. isai nokokah inot muhut-suhut dikau inot banal noko koluu do rogon" ka dioti. Minonuturan nokah diri inot tanakvagu dino it nunu nopo navazaan dau sid karamazan. Na pomoros nopokah inot tidi dau sid anakvagu dino ong sangsaraon ih Tonsung gumama dot nunu nopo dot ih suhuu madko uripon na kintoron noboh sino. Ong amu obosou dot gumama na mimang ko sunsubon nobo ih Tonsung.

Na antaman nopo dinot tidi dinot anak vagu ong amu aparu ih Tonsung. Osopung poh gumama no ih Tonsung, nunu nopo agama nopo dau. Yosido no mitagad, Mongomot, Tumutuh, Sumagou om nunu nopo. Nah kimot po dinot tidi om amu milod ampusan ih Tonsung na banalko otogod inot tidi, aso po mah kasalaan di Tonsung antad noko bambangon do goholu ih Tonsung sampai ahadan ih Tonsung. Na insan tadau, nompusan no banal ih Tonsung tu iso noko bambangan yosido om bai apatai yosido na minomoros no yosido sid Ivanon dau dot amu no yosido muli sino gamko mintoron no boh yosido sid sulap sid tagad dau. Soira nokidu ih Tonsung, minongitung no it Tanakvagu dinot ka tu banal ko osianan di Tonsung, okuro po mah dot araat pomurasan nga banal ko aparu ih Tonsung om inot savo dau dino banal kosuvang sid ginavo dau.. kagi po mogontizan no ih Tonsung dot anak dau. Na binoros no dau sid molohing dau dot sumuhut yosido dinot savo dau. Nga inot tidi dau dino kah banal noko ohungot banal-banal, ka dau “ikau no tanak banal ko mongikum-ikum ko molohing. Ong yadkino o kinginan nu yada kikau manang-anak” ka dinot tidi dau. Na kirad poh ka yadkino minamanau nokah inot Tanakvagu mimumui dih Tonsung. Antad sid sodu sulap dih Tonsung kah panavahan nokah inot Tanakvagu ka dau “Sino ko ih kah kuvoon?” ka dau. Ambato nopo kah dih Tonsung “Ooo… siti okui boh kuvoon alaid okuno minud dika” ka di Tonsung om mininsomok sinod Savo dau. Pamahul nokah inot Tanakvagu ka dau ;  

Agad kou kalu-kalu 
Andaha do nabalu 
Ong dikau no do ginavo 
Nga duo kito no matai Pomintal Rumunsai
(Harati dau : Ong ingin kono banal, misavo kito sampai pempatai)

Ambato nokah dih Tonsung dit mihad-ihad do ohigak oginavo;

Palampag pinidsala 
Bolit pinopiontok 
Apadsala ba adi 
Ong ikitoot kopiontok
(Harati dau : Amu mianggol kito diti ka)
 
Ambato nopokah dit Tanakvagu tu moinsasamod dinot savo dau ;

Sian di uriposon 
Sangadau muog-uog 
Kohondom turu naku 
Do vusak di bonsision
(Harati dau : Olungui tu kohondom dit savo dau)

Om gumobu no sidi Tonsung it Tanakvagu dino kah.

Na it Anakvagu om ih Tonsung dinokah minaliu nobo yoti om minivalai om minisodu antad sid molohing dinot Tanakvagu. Na ih Tonsung dino tu banalko ulun dot aparukah makin lumaid makin lumundu tu tagad nga otopuan napu om burul gamko oponu-oponu o lingkut. Ong dapu nga banal noko ogumu, it ongo Panding, Rungou, Longguvai, Tavag, Kampil om nunu nopo oriitan dot napu varo ngoviai. Ongo azam madko manuk, karabau, sapi nga varo ngavi. Ilo poh kagi momidagang om mijuval ih Tonsung om ih savo dau sid ong kina om ongo sarip dot ongo banat, sada, timog om nunu. Ih Tonsung nopo kah om obintiru ko ulun kah okuro lumundu no yosido nga gumama ih gamko umpugon ih dau it ongo kakanan.

Na norikot nokah monombitil banal ko agazo, aso banal kakanan tulun songpomogunan tu mananom nga amu momodsuni it ongo parai gamko gumogok no vagu sid putanaon. Na it ongo ulun, songtanop sori sitid pomogunan tu mogihim soluvan dot ongo kakanan om napu dit pioovit dioti. Na nilaan tulun dot varo ot ulun banalko lumundu. Na minomod rikot no yoti sori, na it molohing dit Anakvagu dino kah nga rumikot no sinokah tu mokiakan topot it Tanakvagu banalko humungot kadau, pokipapatazan dikou diri ih Tonsung om biano mokiakan kou no dau. Nga ih Tonsung ulun di avantang oh kibahazan pinintoron no boh sino. It ulun dit momogauk dih Tonsung nga nokorikot ngoviai sino gamko minokimaaf banal yoti di kobuatano dioti dit gulu. Na nahandaman no dih Tonsung tobpinai dau kusai ih Goholu dinuat no dau inot ongulun kuran no nasib di Goholu nga ka dinot ongoulun ih Goholu nga mad ko ih Tonsung ie ulun dot lumundu. Ko ining po dih Tonsung om Ih Goholu nga ali-ali ie banal ko ohigak om osurupuvan ih yosido tu ih Goholu nga madko yosido ih. 

Na it tanak Kusai di Tonsung om it Tanakvagu dinokah agazo no. Inot Tanak dino kah banal noko avantang ka nga baiko banalko monongkingin dinot anak dot Solutan. Adih.. banal ko avasi kagi inot Dazang. Kagi po, inot Solutan dino amu ih savo dau inot tanak dau Tondu ong amu kasavo inot anak dau Kusai om ih boros koduvo nopo om pakazan mosti ko bulavan om kasavo ogi. Na minongitung no vagu ih Tonsung kuran kihiman dot Bulavan Banat. Mitung-itung yosido kuran mogihim om songgo koimatan mad nahandaman dau it Pakazan Lambagan dau dot kisukolob om banat tondu. Nahandaman no dau it banat diri no kinopisomungan dau dit savo dau om bai orikot kapapatazan dau dit kodori ih. Ugaro nokah dau inot pakazan dau dit niatagak dau dot alaid no om imatai dau dot inot pakazan lambagan ka tu mogohondom po dit gulu nga it banat do kuliit kazu dino najadi no Bulavan Pakazan.

Ko imot poh ka dau om yadkino o najadi ka na varo no natung dau kuran polumbatos dit kininginan dit Solutan it koduvo. Na nahandaman no dau it obpinai dau ih Goholu om pamanau no mogihim kagi po banal ko langadon yosido dinot tobpinai dau kusai. Nakorikot poh ka ih Tonsung sid valai dit obpinai dau antad noko sinamung di Goholu. Banalko ohigak ka yoti tu alaid no kinopitongkizadan. Na tinuturan no boh dih Tonsung nunu o navazaan dau om sampai nokorikot yosido sinod tu kitomodon yosido. Minomoros no ih Tonsung dinot hal dino tu misalu no dot pakazan yoti tu it pakazan di Tonsung Pakazan Tondu om anak nopo dau om kusai na it pakazan dino itahak nobo dau sid anak di Goholu tu ondu. Na nining po di Goholu Minindakod no ih Goholu sid abai dot valai tu manganu dit Lambangan Kulit do Kazu. Suvai nokotigog ih Goholu tu it banat dau dino nga najadi Bulavan ih. Na minisalu nobo yoti. Na ka di Goholu "Oviton ku inot tanak ku dino dot ih pimot ku dit anak di Solutan ong kiginan dau" ka di Goholu.

Na suvab po diri ka minivozo no yoti do movit-ovit anak dioti dot kibanat ogi dot Bulavan dot Pakazan. Antad sid sodu, opondow ogi mato di Solutan tu mimot-imot dinot banat dot bulavan om imot dau inot Anakvagu om Sumuni nga banal noko Avantang om Avasi. Na kinodim no dau inot anganak dau mimot dinot anganak di Tonsung om ih Goholu, nga ka dioti, "Amu kopimot okoi yadkiti ka kavantang om avasi oh Anakvagu om Sumuni" ka dioti. Na pinisavo no boh inot anganak di Tonsung om ih Goholu om it anganak dau.

PONGOMPUSAN


Cerita Rakyat Bangsa Rungus (Translate Bahasa Melayu)

Tajuk : Si Lesung (Tonsung) dan Si Alu (Goholu)

Ada satu cerita yang mengisahkan tentang dua orang adik-beradik yang miskin dan kehilangan ibubapa. Anak yang sulung seorang gadis bernama si Tonsung dan adiknya lelaki bernama si Goholu. Oleh kerana sangat miskin ditambah kehilangan kedua orang tuanya maka mereka sendiri yang mencari rezeki tanpa bantuan daripada orang lain. Tidak ada seorang pun yang peduli akan kehidupan mereka, makan minum cukupkah atau tidak. Pakaian mereka pun tidak pernah berganti bahkan koyak-robek bahkan mereka pula menjadi bahan ketawa dan mereka sering diumpat kerana paras rupa yang tidak menarik. Walaupun demikian, adik-beradik ini sangat rajin bekerja, pagi-pagi buta lagi sebelum ayam turun dari reban pada waktu subuh mereka sudah pun bangun untuk mencari makanan mereka. Tidak hairan ada juga orang kampungnya yang mengupah mereka untuk bekerja dibendang dan dari situ mereka baru dapat secupak dua cupak beras untuk mengisi perut yang lapar. Jika tidak ada yang mengupah mereka maka si Tonsung dan si Goholu akan ke bendang orang kampungnya untuk memungut biji padi yang jatuh dan disamping itu juga mereka akan ke sungai untuk menangkap ikan ataupun ke hutan untuk mencari makanan hutan seperti sayur dan buah-buahan hutan. Adapun si Tonsung ini sangat tangkas bila melakukan pekerjaannya dan si Goholu sangat kuat perkasa orangnya.

Pada suatu hari, penghulu dirumah panjang tersebut menjemput adik-beradik itu untuk ke pesta perkhawinan anaknya. Ini kerana penghulu tersebut merupakan pakcik saudara kepada si Tonsung dan si Goholu. Betapa gembiranya si Tonsung dan si Goholu mendapat jemputan tersebut mereka pun berpakat untuk mencari jodoh mereka semasa pesta keramaian tersebut. Oleh kerana tidak ada cari lain untuk mendapatkan pakaian yang cantik-cantik maka mereka membuat pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu. Akhirnya hari yang ditunggu-tunggu telah tiba mereka duduk betul-betul dipenjuru rumah panjang itu memperhatikan kumpulan pemuda-pemudi disitu. Kebiasaannya, pesta keramaian seperti itulah masanya pemuda-pemudi mencari jodoh. Setelah diamat-amati Si Tonsung sangat tertarik dengan Pemuda yang sangat kacak dan elok paras rupanya. Dengan tidak semana-mana, si Tonsung berdiri didekat pemuda tersebut seraya berkata, ”Peristerikanlah saya wahai pemuda kacak, walaupun saya miskin dan tidak cantik tetapi peribadi saya elok dan sanggup bekerja untukmu” kata si Tonsung. Pemuda tersebut menjawab dengan berpantun kepada si Tonsung;

Dua telur burung pipit
Dimasukkan kedalam bakul
Siapalah yang hendak memandang
Kalau satu depa tebalnya pipi
(Maksudnya : Siapalah yang pandang orang yang hodoh)

Si Tonsung pun membalas pantun Pemuda tersebut;

Anak panah disusun-susun
Bulu disamakan
Tubuh susah berdiri bersama
Biar hati yang sama
(Maksudnya : Walaupun tidak sebanding dari segi paras rupa atau harta, yang penting diri berkualiti ( rajin, berpelajaran, baik pekerti dll) )

Setelah si Tonsung menjawab pantun Pemuda tersebut tanpa perasaan malu si Tonsung terus memeluk dengan erat sekali dan pemuda yang terkejut itu tidak dapat berbuat apa. Teman-teman pemuda tersebut cuba untuk meleraikan si Tonsung dan Pemuda tersebut namun semuanya sia-sia kerana si Tonsung pasti mendapatkan semula pemuda tersebut. Begitu juga halnya dengan adiknya si Goholu, melihat sahaja gadis cantik diantara kumpulan tersebut si goholu terus menyatakan hasratnya kepada gadis itu untuk memperisterikannya dan seperti kakaknya bila hasratnya ditolak si Goholu terus memeluk Gadis cantik tersebut. Semua yang hadir dipesta keramaian tersebut tergamam dengan perlakuan dua adik-beradik tersebut dan mereka menyifatkan perlakuan si Tonsung dan si Goholu sangat memalukan. Pemuda yang menjadi sasaran si Tonsung pun tidak tahan dengan keadaan itu kerana si Tonsung masih lagi memeluk erat padanya maka tanpa berlengah lagi dia terus beredar dari keramaian tersebut untuk balik ke kampung halamannya. Sepanjang perjalanan balik kekampung halamannya, pemuda tersebut memukul, menghempas dibatuan, menyangkutnya disemak yang berduri sehingga Si Tonsung berlumuran darah serta pengsan namun bila terjaga sahaja Si Tonsung tetap mengikuti Pemuda tersebut. Akhirnya pemuda tersebut kesian dan tidak mengapa-apakannya lagi. 

Setelah berjalan beberapa hari akhirnya Pemuda dan Si Tonsung pun sampai dikampung halaman Pemuda tersebut. Dari jauh kedengaran riuh rendah orang kampung melihat bakal isteri Pemuda tersebut. Sambil mereka mengumpat mereka pun ketawa terbahak-bahak. Sampai sahaja dirumahnya, ibunya sangat terkejut melihat bakal menantunya katanya, ”Siapalah yang kau bawa ni, rupanya pun macam hantu” kata ibunya. Maka Pemuda tersebut menceritakan apa yang telah terjadi pada dirinya sepanjang dia ke pesta perkhawinan tersebut. Ibunya tidak puas hati dengan pasangan anaknya maka dia pun meletakkan hasrat kalau sekiranya si Tonsung sanggup bekerja seperti hamba maka dia bolehlah tinggal disitu dan kalau tidak dia pasti akan diusir dari rumah tersebut. Ibu pemuda itu fikir dengan cara itu maka dapatlah dia memisahkan Tonsung dengan anaknya. Maka si Tonsung pun tinggal disitu, pagi-pagi buta lagi si Tonsung sudah bangun menyiapkan sarapan, setelah itu mengemas rumah dan bila urusan kerja rumah sudah habis dia juga ke bendang untuk bekerja membanting tulang setiap hari. Dikala musim menuai dialah juga yang melakukannya semua. Melihat semua pekerjaan telah dibuat oleh si Tonsung menyesallah mentuanya kerana membuat syarat seperti itu. Oleh kerana tidak ada cara lain ibu pemuda tersebut bertindak melulu dengan memukul si Tonsung tanpa kesalahan pun sehingga berlumuran darah tubuh si Tonsung dan adakalanya si Tonsung pengsan. Si Tonsung tidak tahan dengan deraan yang dialaminya akhirnya dia pun mengambil keputusan untuk meninggalkan tempat itu dan tinggal dirumah kecilnya (Sulap) dibendang miliknya. Bila si Tonsung pergi dari situ, ibu pemuda itu pun sangat gembiranya namun pemuda tersebut sangat kasihan kepada si Tonsung dia pun berfikir walaupun si Tonsung tidak cantik paras rupanya namun budi pekertinya dan sikapnya yang rajin telah membantunya dan seisi keluarganya selama ini. Dia juga takut kalau isterinya tinggal keseorangan disana lagipun keadaan isterinya sekarang yang sarat mengandung. Akhirnya dia pun mengambil keputusan untuk tinggal bersama-sama dengan isterinya. Pemuda tersebut menyatakan hasratnya kepada ibunya untuk tinggal bersama-sama dengan isterinya tapi alangkah marahnya ibunya dengan tindakan anaknya. Oleh kerana anaknya bertegas maka ibunya pun berkata ”Engkau memang anak tidak mengenang budi dan memalukan keluarga. Kalau itulah keputusanmu, saya tidak akan mengaku ’Anak’ terhadap kamu lagi” katanya. Pemuda itu pun meninggalkan keluarganya untuk mencari isterinya dibendang. Dari jauh, pemuda itu memanggil-manggil isterinya katanya ”Isteriku o isteriku kamu dimana?” katanya. Si Tonsung mengenali suara suaminya dan dia menyahut ”Aku masih disini menunggu mu wahai suamiku” katanya sambil bangun dan merapati suaminya. Pemuda tersebut melafazkan pantun kepada isterinya;

Manalah tahu berjaga-jagalah
Ayam Jantan di Gunung Kinabalu
Kalau begitulah hatimu
Berdua kita mati bersama tak tepisahkan
(Maksudnya : Kalau kamu sangat sukakan saya, kita tetap bersatu selamanya )

Si Tonsung dengan girang dihati sambil menangis terisak-isak dia pun membalas pantun Pemuda tersebut;

Lantai dibelah-belah
Garis sempadan disamakan
Sukarnya begitu saudara
Kalau kita yang bersama
( Maksudnya : Pasangan yang tidak sepadan susah untuk bersama)

Pemuda tersebut menjawab untuk memujuk isterinya;

Kasihannya si Uriposon
Seharian termenung 
Teringat tujuh kemungkinan
Bunga yang selalu disamping
( Maksudnya : Sedih bila teringatkan isterinya)

Setelah membalas pantun isterinya dia pun memeluk si Tonsung. 

Akhirnya mereka pun telah berpindah dan mendirikan rumah mereka sendiri jauh dari keluarga mereka. Keluarga si Tonsung tidak pernah kekurangan kerana berkat kerajinannya lama kelamaan hasil dari usahanya dibendang membuahkan hasil yang lumayan yang mana setiap rumah simpanan padi (lingkut) pasti akan penuh. Selain itu, barang-barang dagangan seperti tempayan, gong dan sebagainya juga banyak dimiliki oleh si Tonsung kerana dia sangat pandai berdagang dengan Pedagang Cina dan Pedagang dari Brunai. Dia juga telah menternak binatang seperti ayam, kerbau, kambing dan sebagainya. Sifat Tonsung juga pandai merancang dan suka menyimpan bekalan makanan dimasa-masa akan datang walaupun satu rumah kecil (lingkut) sudah cukup bagi keluarganya.

Maka tibalah masa musim kemarau yang sangat dahsyat, orang kelaparan disana sini. Mereka menanam padi tapi akhirnya padi yang ditanam itu sepertinya menyusut kembali ke tanah. Semua orang kesana kemari mencari tempat untuk mendapatkan makanan. Oleh kerana sifat Tonsung yang pemurah maka semua orang mengenalinya. Setelah orang mendengar perkhabaran tersebut maka berduyun-duyunlah semua orang meminta makanan walau segengam beras dari si Tonsung. Demikian juga halnya dengan keluarga pemuda tersebut juga datang untuk meminta makanan dari anaknya dan menantunya si Tonsung. Pemuda tersebut sangat marah kerana perilaku ibubapanya terhadap isteri dan dirinya dimasa lampau katanya, ”Dulu kamu cuba untuk membunuh si Tonsung isteriku dan kini kamu minta makan pula kepadanya?” kata pemuda tersebut. Tapi Tonsung seorang yang baik tidak sampai hati melihat mentuanya kelaparan lagipun baginya apa yang telah lama sudah berlalu dan tidak perlu diingat lagi. Hal Tonsung menolong orang tersebar seluruh dunia, orang kampung yang pernah menghina dan mengejeknya pun datang untuk meminta pertolongan namun Tonsung tidak lagi mengingat kepahitan hidupnya yang lepas malah dia cuma bertanyakan bagaimana nasib adiknya yang telah terpisah dengannya bertahun-tahun lamanya. Alangkah gembiranya si Tonsung kerana adiknya juga seperti dirinya.

Setelah beberapa tahun kemudian, anak lelaki Tonsung dan pasangannya pun telah meningkat dewasa dan sudah masanya anak tersebut mencari pasangan hidupnya namun yang hairannya anak muda ini sangat mencintai anak pedagang brunai. Khabarnya anak gadis sultan brunai atau Dayang itu sangat cantik parasnya sesiapa yang mengingininya akan berhadapan dengan syarat-syarat sultan brunai tersebut. Syarat pertama ialah anak lelaki sultan tersebut perlu dicarikan pasangannya untuk dikhawinkan pada hari yang sama dengan anak perempuannya dan kedua adalah pasangan pengantin mereka haruslah mempunyai pakaian yang diperbuat daripada emas. Itu sebabnya tidak seorang pun berani memperisterikan Dayang tersebut. Oleh kerana kemahuan anak kesayangannya, si Tonsung pun berfikir bagaimana untuk mendapatkan pakaian emas tersebut. Sementara Tonsung berfikir dimana dan bagaimana mencari pakaian emas tersebut akhirnya dia teringat semula pakaian yang dipakainya semasa mendapatkan suaminya dulu. Pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu itu mengingatkannya pada kenangannya yang lalu. Dia pun membuka tempat simpanan pakaian tersebut untuk sekadar mengenang kembali kenangan lalunya tapi alangkah terkejutnya Tonsung melihat Pakaian Kulit Kayunya telah bertukar menjadi Pakaian Emas.

Melihat pakaian tersebut Tonsung mendapat idea untuk mencapai syarat sultan yang satu lagi. Dia teringat dan teringin berjumpa adiknya Goholu kerana pakaian yang dipunyainya adalah pakaian wanita dan bukannya pakaian lelaki. Pikirannya tertuju kepada harapan iaitu pakaian dan anak goholu adiknya. Dia pun mencari Goholu dan akhirnya dia telah menemui adiknya. Alangkah gembiranya Goholu berjumpa kakaknya yang terpisah setelah bertahun-tahun lamanya. Tonsung menceritakan segala yang dilaluinya dan tujuannya mencari Goholu. Tanpa berlengah lagi Goholu terus mendapatkan pakaian kulit kayu yang dipakainya sewaktu pesta perkhawinan dahulu dan seperti yang pakaian Tonsung pakaian Goholu pun telah bertukar menjadi pakaian emas. Goholu pun berkata kepada kakaknya Tonsung, ”Besok saya akan bawa anak perempuan ku untuk berjumpa sultan untuk dilihat oleh anaknya” katanya. Keesokkan harinya, Tonsung, Goholu dan anak-anak mereka yang lengkap berpakaian emas itu pergi untuk berjumpa Sultan tersebut. Dari jauh pakaian emas itu berkilau-kilauan disinari cahaya dan kelihatannya anak-anak Tonsung dan Goholu sangat cantik dan lawa. Melihat segala syaratnya telah dipenuhi dia pun memanggil anak-anaknya untuk melihat bakal pasangan mereka. Memandang sahaja anak-anak Tonsung dan Goholu, anak-anak Sultan Brunai tersebut terpikat dengan ketampanan dan kecantikan mereka akhirnya berkata kepada bapa mereka ”kami tidak pernah melihat sedemikian cantik dan tampannya mereka ini” kata mereka. Setelah mendengar kata-kata anaknya maka Sultan akhirnya dikhawinkannya anak-anak Tonsung dan Goholu dengan anak-anaknya.


TAMAT

Sinopsis Cerita :

Cerita ini adalah salah satu kisah kehidupan dari Suku Kaum Rungus pada zaman dahulu kala. Ianya mengisahkan 2 beradik yang tidak mempunyai ibu bapa dalam mengharungi hidup melalui alam perkhawinan yang dirancang oleh mereka berdua. Anak sulung adalah perempuan bernama Tonsung (Lesung) dan Adiknya lelaki bernama Goholu (Alu). Dalam pesta perkhawinan dirumah panjang, dengan memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu kerana terlalu miskin, mereka masing-masing mengambil peluang mencari pasangan tanpa kerelaan pasangan pilihan mereka. Adik-beradik ini berpisah mengikuti pilihan masing-masing namun hari tidak selalu cerah selama mereka tinggal dengan pasangan mereka dengan susah payah menempuhi hidup mereka diseksa oleh kaum keluarga pilihan hati masing-masing. Berkat kerajinan dan kesungguhan menguruskan keluarga akhirnya dua beradik ini telah membuat keluarganya semakin kaya-raya lebih-lebih lagi di waktu musim kebuluran yang sangat dahsyat membuat semua orang yang pernah menghina dan mendera mereka mencari untuk meminta pertolongan. Dalam masa yang sama anak hasil perkhawinan mereka dengan pasangan masing-masing semakin besar dan anak kepada Tonsung suka pada Dazang (Dayang) iaitu anak Solutan (Sultan) Pedagang Brunai pada masa itu. Namun Solutan telah meletakan syarat iaitu yang pertama pakaian Pemuda Rungus tersebut mestilah diperbuat daripada emas dan yang kedua adalah anaknya yang lelaki juga mesti dicarikan pasangan dari kaum itu juga. Dalam kerunsingan Tonsung mencari barang yang diminta oleh Solutan tersebut dia menyelongkar semula pakaiannya yang dipakainya waktu menemui suaminya dahulu tapi alangkah terkejutnya dia melihat pakaian yang diperbuat daripada kayu itu telah menjadi Pakaian Emas. Apakah yang terjadi selepas itu? Sila ikuti ceritanya.. 

MAKLUMAN = Untuk pengetahuan, cerita rakyat ini telah menyertai pertandingan menulis cerita rakyat untuk peringkat Negeri Sabah pada 31 Januari 2009 yang lalu. Tujuannya adalah ingin mencuba untuk memperkasa institusi kesusateraan bangsa kita. Untuk itu, bersama-samalah kita memartabatkan kesusasteraan Bangsa Rungus. Sekian dan terima kasih atas sokongan semua.

Lihat Lukisan yang digunakan untuk cerita ini :

http://lukisan-gambar-rungus.blogspot.com/

9 comments:

majabou said...

Sulatan: maksud dau Solutan (Solzutan) naku bo..

Puteri (Enuvung) Manisa said...

Adih banal ino.. ong otopot solutan.. terlepas dari pandangan itu.. torima kasih sebab kau kasi ingat saya

SURUPU said...

Salam bloger avantang ino tangon nu yoku nga iingin mongumpug tangon rungus tu iti no ot tungkus tokou. kuran ka obule ka ong susuzan ku ino tangon nu>

Puteri (Enuvung) Manisa said...

Susuzai ih aso masalah ino

Zoi said...

nokoromou oku toduruk tu osianan oku di tonsung..nga avantang happy ending..terfikir sia mo translate in English and Malay supaya yang bkn rungus boleh enjoy ini cerita. Boleh ka Enuvung?

Puteri (Enuvung) Manisa said...

boleh, dipersilakan. nanti dia punya copy ko bagi saya sebab sebenarnya semua tangon kita ini saya akan dokumentasikannya pada suatu hari nanti bersama-sama dengan Momogunology Research Center. saya sudah ada translatenya dalam malay cuma BI sahaja sebab my english not good. ko bantulah kami memajukan institusi kesusateraan rungus.

San'J Angel said...

Kopivosian Enuvung@Randavi.... :)
avantang no tantu iti gama nu monurat om populombus diti tangon siti..nga abasa om ohoritizan dot ongolun kuran it tangon antava it navavazaan dit bansa do momogun dit kodori po..
nga, anu po do monginvantang po banal diti sid vaza dot ming'atag dilo iso duvo ot surat koboros sid malazu.. mad ko ilot "mosti ko", obuli isimban sid "subai ko"..nga amu ogulivong tongolun dit mamasa om kaanu yoti banal misising'ilo boros tokou..(MOMOGUN) hehee.. :)
peace..^_^ terima kasih @ kousatapan... ^_^

Jonima Ligon said...

avantang

cerita dewasa said...

Keep up the good work!
Thanks for sharing.
cerita dewasa / cerita 17 tahun / cerita panas
cerita sex / cerita abg / cerita bokep / gambar bokep
abg hot / gambar hot / cerita horny / cerita hot